quien ayudo a jesus a cargar la cruz

Un cierto hombre de Cirene, Shimeon, el padre de Alejandro y Rufo, pasaba por allí de regreso del campo; y le forzaron cargar la estaca. Por otro lado el apóstol amado siempre y en todo momento estuvo con él, hasta al pie de la cruz, el resto apóstoles estuvieron siempre de lejos, entonces pienso que Juan es el que cuenta mejor este pasaje. Estad seguros entonces no sólo de que como cristianos debéis portar la cruz de Cristo, sino hacéis que sea considerablemente más pesada en el momento en que la evitáis al yacer en el claro camino del deber. No hay mayor modo de incurrir en la vergüenza que abochornarse de Cristo. Ya que si no sois abandonados con un juicio justo frente vuestra cobardía y deserción, y no pasáis de ser puros acólitos nominales de quienes Cristo no se avergüenza en el momento en que se encuentra con sus ángeles, podéis estar relajados de que vais a ser castigados con una medida aumentada por cada desprecio que habéis planeado eludir.

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Simón De Cirene

Si Cristo hubiese conducido la cruz hasta el desenlace, podríamos haber pensado que la culminación de la tipología era determinante, considerando su realización como algo seguro por la parte de las costumbres conocidas de la ejecución romana. Pero aquí su realización peligra, ya que sólo duró parte del tiempo, y de hecho podría no haber ocurrido en absoluto, bien por capricho de los soldados o por decisión de los escribas que podrían haberlo eludido completamente. Un hombre llamado Simón, que pasaba por allí pero era de Cirene, venía del campo justo en ese instante, y los soldados lo obligaron a llevar la cruz de Jesús. Un hombre de Cirene, llamado Simón, padre de Alejandro y de Rufo, llegaba entonces del campo. Al pasar por allí, lo forzaron a cargar con la cruz de Jesús.

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Hablando en sentido espiritual puede decirse que ras naciones se transforman a la cruz, y el extranjero obediente transporta la ignominia del Salvador. Iniciada en el cristianismo desde el momento en que era una pequeña y hoy en día parte del ministerio de adoración de la iglesia bautista “Pueblo de Dios”. Ras cruces vendrán en nuestro sendero, así sea que nos presionen, sean aceptadas pasivamente o sean bienvenidas activamente, pero para alcanzar nuestra misión celestial, requerimos la gracia de Dios. Como se mencionó previamente, a diferencia de Simón, cuyo conocimiento de Jesús era muy pobre en el instante en el que se encontró con Él en el camino a su muerte, en el mejor de ras situaciones, no disponemos la explicación de no comprender a Jesús.

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Indudablemente no, ya que cada profecía que difunde la irradiación global del Cristianismo ha de ser considerada como anuncio de un tiempo en el que los males de áfrica terminarán y sus hijos torturados valve a entrar en la independencia de los hijos de Dios. Y pensamos que tenemos en la narración que nos encontramos examinando un ejemplo de una profecía que se consumó de esta manera, cuando pudo estar a puntito de no cumplirse. No existe mayor tipología ilustre del Redentor, que se encuentra en el sacrificio de Dios, que la que encarna Isaac al que, bajo el mandato divino, su padre Abraham se preparó para ofrecer en el monte Moria. Esto es una prueba sorprendente de la full certidumbre con la que Dios puede tener cada trabajo de la cabeza humana, de que pudiera de esta forma haberla depositado en poder de los amargos enemigos de Jesús para que detuviesen el cumplimiento de las profecías. Podría haber modelado las predicciones para que un único pensamiento y a fin de que la probabilidad de aparición de cualquier pensamiento bastara para evitar la realización en su Hijo y al tiempo estar tan seguro para que cada hecho sucediera fidedignamente tal y como si él mismo lo hubiese decretado tan duraderamente.

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que bella información para nosotros , que Jesus sea el cirineo de nuestra pesada cruz , entonces no nos encontramos solos en este batallar. Espués del gran Papa Juan Pablo II, los señores cardenales me han elegido a mí, un fácil y humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y accionar aun con instrumentos deficientes, y más que nada me encomiendo a vuestras frases.


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Y cargaron á uno que pasaba, Simón Cireneo, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a fin de que llevara su cruz. Obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevara la cruz. Y obligan a uno que pasaba, un tal Simón de Cirene que venía del campo, el padre de Alejandro y de Rufo, a fin de que le lleve la cruz. Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevara la cruz. A uno que pasaba por allí de vuelta del campo, un tal Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, lo obligaron a llevar la cruz.


O en otro sentido, en el Simón que carga con la obligación de llevar la cruz del Señor, están figurados los abstinentes orgullosos que inquietan en verdad su carne con la abstinencia, pero que no buscan internamente el fruto de ella, por cuya causa, si bien Simón transporta la Cruz no muere en ella. Pues los que se abstienen y se vanaglorian, más allá de que por la abstinencia mortifican su cuerpo, por el deseo de gloria viven para el planeta. La experiencia de Simón de Cirene, entre otras cosas, nos enseña que la cruz que nos corresponde puede llegar a nuestra vida en cualquier momento y que debemos aceptarla, estudiar a llevar nuestras cargas, y comprender que es necesario que apoyemos a nuestro prójimo a sobrellevar las suyas, por el hecho de que en todo lo mencionado hay un propósito divino. Pero en el momento en que realmente debemos lidiar con determinada batalla física, espiritual, sicológica o emocional, juntar alegremente nuestros sufrimientos con Cristo no es siempre lo que consideraríamos un camino fácil o deseable. Además de esto, esto demostraría que los cuatro miembros de la familia eran cristianos y muy conocidos por los fieles romanos dentro de los 25 años de la crucifixión y resurrección de Jesús. Para conseguir esta hazaña habría requerido un fuerte ingrediente de fe y misión en la vida de Simón de Cirene y los miembros de su familia, uno que también podemos proseguir en nuestras vidas el día de hoy.

Y no obstante, como si estuviesen judicialmente ciegos, ellos mismos fueron quienes provocaron dicho cumplimiento, en casos además de esto en los que la prevención parecía estar en su poder. ¿Quizás no conocían lo que Zacarías había predicho en referencia con el valor por el que Cristo sería vendido? Un pensamiento falto, una moneda añadida o restada, y el cumplimiento de una célebre profecía en Cristo, al que crucificaron, habría fracasado. De esta manera de nuevo, qué simple habría sido, y para hombres que estaban buscando refutar ras metas de Jesús, qué natural, cuidarse para no darle vino mezclado con hiel en la cruz, y para que los soldados no se repartieran su vestido ni se echasen a suertes su túnica. Este hecho lo registran y prácticamente en idénticos términos, san Marcos y san Lucas y tenemos la posibilidad de pensar que tres evangelistas no lo habrían insertado en sus narraciones a menos que mereciera mucho más atención de la que comunmente semeja recibir.


Los evangelistas dan su nombre y su sitio de origen “Simón de Cirene”. Marcos aporta un apunte más al decir que era padre de “Alejandro y Rufo”. Este Rufo podría ser el mismo a quien mountain Pablo saluda como “el elegido del Señor” en la Carta a los Romanos (Rom. 16, 13). Estas menciones dejan conjeturar que Simón se convirtió entonces al cristianismo al lado de su familia (cfr. Louis Claude Fillion, Vida de Nuestro Señor Jesucristo, trad. Antonio García Moreno, Rialp, t. III, p. 206). Fort WORTH, Texas — Hay personas cristianas que dicen, ¡qué cruz! Estas personas piensan que cargar su cruz significa padecer, sobrevivir situaciones alargadas, aguantar o recibir abuso por causa de otra persona o sencillamente sufrir de alguna enfermedad que no se cura.

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Pero al tiempo que esos que han oprimido a los africanos han sido igualmente delincuentes como si la opresión se hubiera claramente pronosticado, es inútil cerrar nuestros ojos frente dado que aún no ha concluido el intérvalo de tiempo durante el cual, por ascenso divino, esta tribu de la clase humana siga siendo perjudicada y esclavizada. Esos filántropos que se comportaron noblemente y bien, lucharon en este país por la batalla de la esclavitud y no descansaron hasta que el senado estigmatizó y proscribió el tráfico humano. Y este país actuó gloriosamente cuando arrojó sus millones como un salve, decidiendo la extinción de la esclavitud en las colonias para mantener simultáneamente la buena fe y la justicia. Charlamos de todo esto y lo pensamos como virtuoso y excelente pues creemos que es nuestro deber como cristianos el posicionarnos en oposición a la esclavitud, tan hostil al espíritu del Evangelio y emprender esta obligación a cualquier precio y mucho más aún, con todo riesgo. Pero si fuésemos a argumentar a partir de las consecuencias, en vez de desde los principios, podríamos asimismo dudar en alegrarnos de que el ataque contra la esclavitud se haya en algún momento realizado. Sin embargo, todo cuanto se ha realizado por áfrica, esta sigue siendo, lamentablemente, tan desdichada como siempre y en todo momento, tan saqueada de sus hijos como si la maldición genealogical no se hubiera agotado todavía, y mientras que está vigente, es como si el esfuerzo para sacar beneficios sólo pudiera operar perjudicando.


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